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Corrections le 9 mars 2011.

  En préambule à un article qui suivra probablement dans la soirée, voici l'idiotisme japonais inutile du jour.


盤状集骨葬
ばん.じょう.しゅう こつ そう
ban jou shuu.kotsu sou

   Cinq kanjis, de quoi briller en société.


   Commençons par la fin.



que
nous avons déjà rencontré par exemple ici, ou : il pourrait être élu "kanji le plus populaire des idiotismes inutiles".

   Il signifie toujours 「tombe, inhumation, enterrement」 : mettre un mort 死 sous de l'herbe 艹 avec une offrande 廾 (ce qui renseigne au passage sur les pratiques funéraires traditionnelles de l'époque où on a inventé ce kanji) (mais nous ne sommes pas là pour faire de l'archéologie linguistique) (en fait, si).

   Nous sommes donc dans le domaine funéraire (encore).



「os」


⇒ enterrement des os, que nous traduirons en jargon d'archéologue 「inhumation secondaire*」



「collection, regroupement」

集骨 : regroupement d'os ⇒ réduction de corps**



comme nous l'avons vu dans cet article, veut encore dire
「en forme de 」




c'est là que ça devient rigolo.
   殳, selon wikipedia correspond à 「l'action de frapper à mort un homme avec une lance chinoise de forme cylindrique sans bords tranchants」. Je suis émerveillée par le sens qu'on réussit à mettre dans quatre (4) traits.

   Généralement, le sens est abrégé dans les grammaires à "arme". On le retrouve dans des kanjis sympathiques comme 殺す assassiner, ou 殴る, frapper.
   舟, beaucoup moins drôle, veut dire 「bateau」.
   Les deux ensemble, soit 般 signifient 「circuler, général」 (comme dans "en général", pas comme dans "mon Général").

   Et la clef est 皿, 「assiette, plat」

   盤 est donc un plat sur lequel on circule... Ou un plat sur lequel on frappe à mort des bateaux avec des armes contondantes chinoises. Touché-Coulé ? En fait, pas très loin, vu que le terme est utilisé pour désigner les plateaux de shōgi ou de go.


   Ainsi nous avons une 「sépulture secondaire avec réduction de corps en forme de plateau」.

   Les banjōshūkotsusōs sont donc des sépultures secondaires dans lesquelles les os longs (généralement fémurs, tibias, humérus, mais on accepte les autres os longs) sont agencés de manière à former un cadre quadrangulaire, à l'intérieur duquel les os du crâne et les os courts sont disposés.


Voilà par exemple une banjōshūkotsusō dans l'amas coquillier de Hon-Kariya (ville de Kariya, préfecture de Aichi)


Une autre dans l'amas coquillier de Karekinomiya (ville de Nishio, préfecture de Aichi).

  Les banjōshūkotsusōs peuvent être individuelles ou collectives*** (jusqu'à 14 individus dans une tombe dans l'amas coquillier de Hobi).
  On connaît des cas pour lesquels les os ont été agencés en pentagone ou en hexagone.

  Jusqu'à la semaine dernière, on en connaissait dix (10) dans tout le Japon, toutes dans la région de Mikawa.


* une sépulture est secondaire quand les restes humains ont d'abord séjourné dans un autre endroit avant d'être déposés à l'endroit où on les retrouve.
** une réduction de corps a lieu lorsqu'on intervient sur les os une fois que les parties molles du cadavre ont disparu. Elle peut être un geste appartenant à la pratique funéraire, comme c'est le cas ici ou bien le geste pratique d'un fossoyeur faisant de la place dans le cimetière.
*** une sépulture collective est une sépulture qui regroupe les restes de plusieurs individus, déposés de manière successive (une sépulture de catastrophe, dans laquelle les restes de plusieurs individus seraient déposés de manière synchrone n'est pas une sépulture collective, mais une sépulture multiple).
(Pour les personnes intéressées, n'importe quelle publication de Henri Duday permettra d'approfondir le sujet)

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