Mukashi, mukashi...

   Une gangū, c'est comme une dogū, mais en pierre.

土偶 dogū : figurine en céramique
          土 = terre ; 偶 = de forme humaine (mais le terme est utilisé pour toute les figurines, mêmes animales)
          pour les exemples concrets, voir le tag consacré : dogus
岩偶 gangū : figurine en pierre
          岩 = pierre ; 偶 = de forme humaine.

   Fermons ici cette annexe de 「l'idiotisme japonais inutile du jour」 et revenons-en à l'actualité archéologique.

   Le Centre pour les Propriétés Culturelles Enterrées de Hokkaidō a annoncé la découverte sur le site de Tatesaki (館崎遺跡, Hokkaidō, district de Matsumae, ville de Fukushima) d'une gangū de la deuxième moitié du Jōmon Ancien (vers 3.000 BCE).







   Pour une fois, l'image est assez grande pour mériter de figurer sous un cut : ( par ici )

  La photo provient du pdf de présentation des fouilles du Centre pour les Propriétés Culturelles Enterrées de Hokkaidō pour cette année.
La tablette a été retrouvée en trois morceaux, la partie où figurait la tête a disparu. Le corps humain est figuré par des lignes gravées dans la pierre. Les membres ont été volontairement omis, signalant une représentation abstraite de l'être humain.
   Cette gangū mesure 37 centimètres de haut, 29 centimètres de large et environ 2 centimètres d'épaisseur, ce qui en fait probablement l'une des plus grande de l'archipel. Elle est en tuf volcanique (comme les Moais de l'île de Pâques. Merci de ne pas conclure à un lien entre les deux civilisations).
   Des gangūs sont retrouvées un peu partout sur l'archipel, mais en quantités beaucoup moins importantes que les dogūs. Elles sont produites à partie du Jōmon Ancien. Celle-ci a été trouvée dans la terre qui comblait une habitation semi-enterrée à la fin du mois d'août.

  La dogū de Aidanikumahara (相谷熊原遺跡、préfecture de Shiga, ville de Higashiōmi), dont nous parlions déjà il y a plusieurs mois car nous sommes à la pointe de l'actualité archéologique, a été choisie pour participer à l'exposition nationale itinérante 「Les fouilles de l'archipel japonais 2011」 qui se tiendra dans divers endroits de l'archipel entre le mois de juin 2011 et le mois février 2012.
   Elle est actuellement exposée (jusqu'au 8 mai) dans la ville de Omihachiman au musée archéologique de Azuchijō, avec une trentaine de vaisselles en céramique jōmons.
  L'exposition itinérante présentera les pièces de mobilier les plus remarquables retrouvées en fouilles l'année dernière : 550 pièces provenant de 22 sites sur tout l'archipel (le nombre de site fouillés l'année dernière a dépassé les 10.000)

( Source : le Mainichi )

   Une statuette de sanglier en argile retrouvée sur le site de Tokushinai (十腰内遺跡, préfecture de Aomori, ville de Hirosaki) entre 1958 et 1961 a été classée Importante Propriété Culturelle.
La statuette mesure 18 cm de long, 9,7 cm de haut et 4,8 cm de large. Elle a été trouvée dnas un contexte comportant énormément de vaisselle du Jōmon Récent, et on pense qu'elle date de cette époque. Elle représente nombre de détails : les yeux, le museau et même les sabots à deux doigts.


Je l'adore, je veux le même...

  330 objets recouverts de laque du site de Korekawanakai (是川中居遺跡, préfecture de Aomori, ville de Hachinohe) ont également été classés par la même occasion, dont un peigne avec plusieurs dents de conservées, recouvert de laque rouge. 633 objets retrouvé sur ce site pendant les fouilles de 1962 avaient déjà été classés, cela porte à 963 le nombre de Propriétés Culturelles Importantes pour ce site.

( Source : mainichi )

  L'amas coquillier de Hobi (保美貝塚)(préfecture de Aichi, ville de Tahara) est célèbre car il comporte des sépultures collectives, et que ce n'est pas une pratique funéraire très courante au Jōmon, où la mode est plutôt à l'inhumation individuelle en pleine terre avec les membres inférieurs repliés. Ou éventuellement à l'inhumation (primaire ou secondaire) en jarre.
  En fait, Hobi comprend :
- deux sépultures collectives, l'une sur la zone 1 et l'autre sur la zone B (respectivement avec un NMI* de 14 et de 6, c'est pas non plus la Chaussée-Tirancourt**),
- 31 sépultures primaires individuelles,
- un mobilier riche avec des dogūs, des outils en pierre, en matières dures animales...

  Les fouilles qui ont permis de mettre au jour ces sépultures datent des années 1960, mais une nouvelle campagne de fouilles est en cours ; elle a commencé le 19 février et prendra fin le 18 mars. Elle est menée par une équipe de 20 chercheurs d'universités différentes (Université de Tōkyō, Université de Kyōto, Université de Nagoya...), archéologues ou anthropologues, sous la coordination de Yamada Yasuhiro, professeur à l'Université de Shimane.
  L'endroit fouillé se situe dans la zone "B", où on a déjà trouvé une sépulture collective précédemment. Le périmètre de fouilles mesure 4 mètres du nord au sud sur 6 mètres d'est en ouest. Dans la partie sud-ouest de cette zone, à une vingtaine de centimètres sous la surface du sol, on a trouvé une banjōshūkotsusō, à proximité immédiate d'une autre sépulture collective et d'une sépulture en jarre. La jarre contenait de nombreux os humains brûlés.
  Les trois sépultures ont été trouvées dans la même unité stratigraphiques et appartiennent probablement à la même période, datée par la typologie céramique du début du Jōmon Final vers 1000 BCE. C'est la première fois que l'on trouve ce type d'association de pratiques funéraires pour cette période.
  À noter qu'à 2 mètres environ au nord-est, on a également trouvé une sépulture individuelle primaire, avec les membres inférieurs repliés. Le mobilier funéraire comprenait une parure de hanches en os de cerfs et une épée en pierre.
  Le mobilier de la zone fouillée quant à lui comportait des pointes de flèches en pierre, des os de sangliers et des haches polies.

  La dernière découverte d'une banjōshūkotsusō remonte à 1984. C'était celle de l'amas coquillier de Ikawazu, dans la même ville. Avec cette découverte, le nombre de banjōshūkotsusōs sur l'archipel passe à onze (11). Toutes ces sépultures ont été trouvées dans la région de Mikawa (préfecture de Aichi).
  Le ministère de l'Éducation, de la Culture, des Sciences (...) va financer des recherches sur trois ans à compter de cette année pour analyser les restes humains récoltés au cours de cette campagne pour déterminer la période à laquelle les os ont été enterré et les opérations qu'ils ont subi, l'âge au décès des individus inhumés, leur sexe, les éventuelles relations familiales, leur régime alimentaire...
  Des fouilles sur une aire plus importante sont également prévues pour cet été.


*NMI : Nombre Minimum d'Individus. Par exemple si on a 4 humérus droits, 4 tibias droits et 6 tibias gauches, on est sûrs qu'il y avait au moins 6 individus au départ. Au moins. Il peut y en avoir eu plus, les 4 humérus n'appartiennent pas forcément aux mêmes types que les 4 tibias. Mais on ne le sait pas, donc on table sur 6.
** qui doit facilement atteindre les 400 individus.

( La source )

Le Musée Métropolitain de la Culture Yayoi (Izumi-shi, Ōsaka-fu) propose (totalement logiquement compte tenu du nom du musée...) jusqu'en septembre une exposition sur les masques produits pendant la civilisation Jōmon.
Les masques en argile sont des objets "rituels" assez caractéristiques de la civilisation Jōmon, avec les dogūs et les sekibos (pierres phalliques ou bâtons de commandement).
L'exposition comporte 123 pièces, dont 6 "importantes propriétés culturelles".

L'exposition se focalise sur les recherches effectuées sur la religion primitive sur l'archipel et sur les pensée des hommes qui ont fabriqué et utilisé ces masques.

Les masques apparaissent dans le sud de l'archipel au début du Jōmon Moyen. Sur l'île de Kyūshū, les hommes ont commencé à percer des trous dans des coquillages pour figurer des visages humains schématiques dès 3000 BCE. Au Jōmon Récent, on retrouve des masques, en argile pour la plupart, jusque dans le Kinki et le Tōhoku.

Comme les dogūs, les masques en argile ont des expressions faciales très diversifiées, et sont un matériel précieux en ce qui concerne la réflexion sur les coutumes et les croyances jōmons. Mais est-il encore nécessaire de rappeler que nous n'aurons jamais accès à la pensée qui sous-tend le geste par l'examen de matériel archéologique, quel qu'il soit ? L'exposition permet cependant d'effectuer des comparaisons stylistiques entre les masques, dont les caractéristiques varient selon les époques et les régions.

( Read more... )

Le centre des propriétés culturelles archéologiques de la ville de Nagano a annoncé le 19 février la reconstitution d'une vaisselle anthropomorphe du Yayoi Récent découverte dans le groupement de sites de Nishi-Ichirizuka (ville de Saku, quartier Hiratsuka). Ces sites ont été fouillés entre 2004 et 2006 dans le cadre de la construction d'une nouvelle autoroute. les différents fragments de la vaisselle ont commencé à être rassemblés en 2009.

Les vaisselles anthropomorphes yayois sont rares sur l'archipel, et il s'agit de la première découverte dans la préfecture de Nagano. Elles sont généralement appelées "vaisselles en forme de dogus", mais le lien entre les dogus jomons et ces vaisselles n'étant pas clairement établi, le terme de vaisselle anthropomorphe me paraît plus approprié.

La vaisselle retrouvée mesure 28 centimètres de haut. Le haut représente une tête et un torse humain, le bas est un récipient. La tête a un diamètre de 12 centimètres environ. Il y a une ouverture d'environ 3 centimètres de large dans le torse.



Bien entendu, on lui attribue une valeur rituelle, et une utilisation dans le cadre de cérémonies funéraires.
(Quand je vois la quantité de vaisselle "rituelle" qu'il y a chez mes grands parents, je rigole doucement en pensant aux rapports de fouilles qui seront écrits d'ici 3000 ans...)

Cet objet sera exposé du 13 mars au 9 avril au musée d'histoire préfectoral de la ville de Chikuma dans le cadre de l'exposition "Les fouilles de sites archéologiques de la préfecture de Nagano - 2010".

Source : http://www.yomiuri.co.jp/e-japan/nagano/news/20100219-OYT8T01360.htm

Le Musée National de Tokyo propose actuellement une exposition de dogus qui regroupe pour la première fois plusieurs d'entre elles qui ont été classées trésors nationaux, dont la "Vénus Jomon", du Jomon Moyen, trouvée en 1986 à Tanabata (Nagano-ken), sur la place centrale d'un village à plan circulaire.



La dogu creuse, du Jomon Récent, trouvée en 1975 à Ofune (Hokkaido), dont l'intérieur est creux.



Et la dogu qui prie, du Jomon Récent, trouvée à Kazahari (Aomori-ken) en 1998.




Cette exposition à l'heure actuelle a déjà attiré plus de 100.000 personnes, dont l'impératrice du Japon, qui admire sur cette photo la Vénus Jomon.



L'exposition continuera jusqu'au 21 de ce mois-ci.

sources : http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20100212-00000019-maip-soci
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20100209-00000034-maip-soci